С незапамятных времен в странах Юго-восточной Азии большое распространение имеет такой тип школ которые называют семейные. Знание, будь то наука, философия, боевое искусство, медицина и т.д. передавалось в большей части в кругу данной семьи. Цель такого подхода выживание в обществе.

Каждая правящая чета вводила в общество т.н. культурные преобразования. Пристальное внимание всегда заслуживали боевые искусства, ведь это сфера которая во все времена была кузницей борцов за справедливость.

Основа мироздания разумное первоначало. Великий предел – субстанция вечная, вездесущая и всеобъемлющая сочетается с энергией, конкретно проявляющейся в пяти первоэлементах. Рассматриваемые «пять первоэлементов» мира находятся между собой в сложных отношениях. С одной стороны, каждый элемент рождает следующий за ним и стимулирует его развитие. Из дерева родился огонь, из него – земля, из нее металл, который дает воду, а с другой стороны, каждый элемент угнетается: огонь плавит металл, металл рушит дерево, дерево своими корнями разрушает землю, земля засыпает воду, вода заливает огонь.

Многие школы и стили боевых искусств обязаны своему рождению легендарному Шаолиню. Одним из них является Вин Чунь. Потребовалось большое со обладание воли, упорства создателей чтобы Вин Чунь стал полной слаженной наукой, в которой есть всё для того, чтобы человек самосовершенствовался. Стиль как бы подводит итог работе и опыту предшествующих мастеров накопленному в течение времени его существования, который стал новым словом о человеке изучающем боевое искусство.

Постигающий внутренний мир Вин Чун должен глубоко и внимательно изучить себя, размышлять над наставлениями, своими действиями и воплощать всё на практике. Тогда со временем приходит понимание себя в данной науке и лишь после этого приходит то, что ты действительно недостающее звено в многовековой традиции подлинного искусства.

Чтобы как можно лучше осознать внутренний смысл боевого искусства, необходимо глубже вникнуть в сущность происходящих внутри себя процессов. В себе ты увидишь удивительный мир, имя которому – Твоя Империя. Но чтобы стать её Властелином, необходимо уметь прислушиваться, наблюдать и подчинять своих подданных, которые уже давно забыли о своём предназначении и о своём Господине.

(Традиция, лат. TRADITIO – 1) передача, предание, повествование. 2) устная передача исторического материала., 3) обычай, порядок правила поведения переходящий из поколения в поколение., 4.элементы социально-культурного наследия сохраняющегося в обществе или отдельных социальных группах в течение длительного времени.

Начиная изучать Вин Чун, имеет смысл выполнять всё с точным копированием движений своего учителя, тогда с самого начала он будет точным, наиболее достоверным и убедительным. Поэтому первой задачей для ученика является следование требованиям Учителя, чтобы появились первые проблески понимания учения Вин Чун. В связи с этим особое значение приобретает изучение Дзен и Кхи Конг. Именно они делают дух и тело наиболее готовым к овладению Вин Чун

В Вин Чун приходят люди разной конституции и физических возможностей, поэтому Дзен и Кхи Конг преподносятся с разным содержанием в зависимости от обстоятельств. Для физически подготовленных – одно содержание, требование, для пожилых – второе, для детей – третье, для ослабленных – четвертое, для женщин – пятое.

Эмблема – что это? В большинстве современных направлений боевых искусств эмблемы не несут глубокого смысла, а являются лишь красивым рисунком, которые показывают, что тут учат защищаться и нападать. Редко кто из современников задумывался, что необходимо стремиться изучать глубину используемых символов, знание и их применение.

Ведь эмблема неотъемлемая часть, лицо стиля, школы. По ней видно, что помимо прикладного здесь изучается ещё что-то. Порой вроде бы символ древний, но смысл и применение его отсутствует, лишь даёт вид, что это имеет отношение к востоку. Многие скажут, что главное это то, что здесь учат боевому. Учиться бить и защищаться вроде бы хорошо, но без морали, этики, культуры, нравственности, духовности это всего лишь изучение драки, но ни как боевого искусства. Имея всего лишь силу и набор приёмов человек с таким багажом скатывается в сторону жизненных неприятностей. Сильных много, умных мало, мудрых ещё меньше. Поэтому Школы с древними корнями стремятся к постижению мудрости придерживаясь строгих правил, требований, даже к символике своего направления.

Начинающие беря в руки книгу одного из популярных авторов будь то по цигун, боевому направлению, дзэн пытаются следовать всем тем описаниям, которые излагает автор. Но дело в том, что в данном источнике описан чужой опыт – автора, да и не всегда его, а лишь костатация другого специалиста. Читатель не отдает себе отчет, что человек это индивидуальность как внешне так и внутренне и пытается на себе пробовать эти системы без контроля и корректировки Учителя, что может привести в тот тупик от куда ему будет трудно выйти без подорванного здоровья и разочарования.

Восточные боевые искусства относятся к древней традиционной системе, поэтому в них есть строгая последовательность самосовершенствования, которая ориентирована на четкое понимание данной системы. Например, требование к ясному видению данной цели. Если этого нет, то человек будет заниматься самоистязанием и самообманом, а не самосовершенствованием.

Есть страны, в которые влюбляешься сразу же и безотчетно, не замечая
недостатков и превознося достоинства. В этой статье пойдёт речь не о боевых искусствах а об удивительной стране Индия, подарившей миру великую цивилизацию, цифры, шахматы, йогу и много другого о чём мы мало догадываемся.

Индия вторая страна по численности населения в мире, после Китая, больше миллиарда человек, между которыми пропасть. Они говорят на разных языках, молятся разным богам, одни из них сказочно богаты, другие фантастически бедны, страна, в которой возможно всё, от варварских традиций, которым почти пять тысяч лет, до суперсовременных технологий. Любой человек, приехавший в Индию в поисках чего-то такого, что ему хотелось бы найти и увидеть, как правило, находит то, что он хочет найти. Жилище простого индийца не отличается большой роскошью, как правило, в домах обычных людей нет мебели, люди живут на полу и в зависимости от достатка на пол кладётся ковер или простая циновка. Женщины носят яркие одежды, украшения практически на всех частях тела начиная с головы привычные сережки и не привычные украшения вносу, привычные кольца и браслеты на руках, и непривычные браслеты на ногах и кольца на пальцах ног. Чёрточка на лбу у женщин и заплетённая коса говорит о том, что эта женщина замужем, ну а знаменитая красная точка на лбу это просто для красоты.

Я очень счастлив что, приехал сегодня в Харьков и меня встретили ученики Украины. Я хорошо их помню. Конечно же, мне бы хотелось, чтобы сейчас был здесь и мой ученик Игорь Асташев, но он в данный момент находится в Индии и проводит там семинар по нашей Школе Вин Чун. Но все ровно я счастлив сейчас сидеть здесь и разговаривать с учениками Игоря, которых я так давно знаю. Я всегда знал, что ребята серьёзно относятся к Школе и с уважением к своему Патриарху, своему Учителю. Поэтому на Украине она очень крепкая это заслуга не только моего ученика Игоря Асташева, но и уже его учеников, которые во всём ему помогают.

Во всех историях есть своё начало, начало этой истории скрывается во мгле веков.
Как у любого из нас у меня не сохранилось воспоминаний о моём появлении на свет, вошел я в этот мир, когда моя мать родила меня или это произошло, когда мой отец познал ее, а до того момента где было то что в последствии стало мной. Где было то, чем я являюсь сейчас, где было то, что стало однажды моей душой. В каком растении, в каком куске камня, до того кода душа стала моей. А чем она была до того, как вообще всё произошло?

В большинстве направлений боевых искусств присутствуют формы (тао, ката), та же ситуация сложилась и в Вин Чун Куен Пай. Об этом написано и переписано много книг и статей. Но нигде не пишется о том, что в разных направлениях боевых искусств формы имеют разный смысл и значение. Во многих источниках, в описании форм употребляется например термин «сакральный смысл», — в значении – особый, возвышенный, тайный, священный и т. д. Да, можно так сказать, но нужно учитывать что значил этот термин (для основной массы населения) в средние века и раньше. В те времена человек, умевший умножать и делить числа, считался учёным – и для большинства знание элементарной математики было сакральным смыслом. Были народы не знавшие езды на лошади. Когда они увидели наездника, то появился кентавр и т. д. Подобно происходило и в сфере боевых искусств...

Школа Вин Чун Куен Пай как и все традиционные школы восточных боевых
искусств, является целостной системой позволяющей развить в адепте необходимые качества при помощи различных методов и методик передающихся от учителя- ученику в течении многих столетий. Эти методы условно можно разделить на практики укрепления тела, развитие боевых навыков и методы психофизического самосовершенствования...

Для гармоничного развития ученика необходима практика целостной системы, но углубление в каком либо аспекте, зависит только от предпочтений ученика и условий его жизни. В наше время актуальность владения навыками рукопашного боя, сведена практически к нулю (за исключением специфических профессий), на первый план выходит крепкая и уравновешенная психика, ясность и острота мышления, умение жить настоящей, полной и счастливой жизнью. Именно с помощью психофизических практик можно достичь положительного изменения своей жизни, что является актуальным во все времена.

2 июля 2011г произошло значительное для Украины событие. С целью проведения семинара в г. Одессу приехал Патриарх вьетнамской линии ВИН-ЧУНЬ КУНГ ФУ Хвинь Нгок Ан. После длительного перелета он был встречен в аэропорту своим учеником президентом МФТБИ ВИН ЧУНЬ КУЕН ПАЙ Асташевым Игорем Владимировичем. В тот же день Патриарх встретился с учениками школы, где в торжественной обстановке вручил Асташеву Игорю Владимировичу белый пояс.

В процессе длительного общения с учениками школы грандмастер Хвинь Нгок Ан рассказал как он начинал заниматься ВИН-ЧУНЬ, о всех тяжестях тренировок, о своем учителе предыдущем Патриархе Нгуен Зюй Хае, а также о своей семье и жизни во Вьетнаме. Хотя Патриарх длительный период не приезжал, он достаточно понятно разговаривает на русском языке.